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突發(fā)特訊!愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良侄孫在人民日?qǐng)?bào)發(fā)文,引爆島內(nèi)輿論

歷史從未沉默,它總在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)出震耳欲聾的回響。

當(dāng)張學(xué)良將軍的侄孫在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)文,以家族記憶串聯(lián)兩岸歷史脈絡(luò)時(shí),這篇文章已超越個(gè)人敘事,成為映照民族命運(yùn)的一面鏡子。標(biāo)題《以史為鑒,走和平融合之道》看似平和,內(nèi)容卻如投石入湖,在島內(nèi)輿論場(chǎng)激起千層浪。

一、家族記憶與民族敘事:歷史不容割裂

張學(xué)良家族的特殊身份,讓這篇文章自帶歷史厚重感。
突發(fā)特訊!愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良侄孫在人民日?qǐng)?bào)發(fā)文,引爆島內(nèi)輿論-有駕

從九一八事變到西安事變,從臺(tái)灣幽居到晚年漂泊,張學(xué)良的一生幾乎與近代中國(guó)的苦難與抗?fàn)幫l共振。其侄孫以親歷者后代的視角,回顧張學(xué)良在臺(tái)灣光復(fù)歷史中的見證者角色,實(shí)則是以家族記憶喚醒民族共同記憶。

尤其值得關(guān)注的是,文章明確將“臺(tái)灣光復(fù)”定義為“中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)臺(tái)灣行使主權(quán)的重要鐵證”。這一表述直指“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力企圖篡改歷史、割裂兩岸的陰謀。當(dāng)島內(nèi)某些勢(shì)力試圖將“光復(fù)節(jié)”淡化為普通紀(jì)念日時(shí),張學(xué)良后人的發(fā)聲,不啻為一記重錘:歷史不是任人打扮的木偶,而是刻在民族基因里的烙印。

二、兩岸紀(jì)念活動(dòng)的反差:一場(chǎng)無(wú)聲的意識(shí)形態(tài)較量

文章描繪的“兩岸光復(fù)節(jié)紀(jì)念差異”,堪稱全文最犀利的觀察。

在北京,盛大的閱兵儀式展現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)自信”;在臺(tái)北,紀(jì)念活動(dòng)卻陷入“身份認(rèn)同的迷?!?。這種對(duì)比不僅凸顯兩岸對(duì)歷史認(rèn)知的鴻溝,更揭露一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí):島內(nèi)某些勢(shì)力正系統(tǒng)性解構(gòu)臺(tái)灣與祖國(guó)的歷史聯(lián)結(jié)。

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作者以親歷者身份指出,臺(tái)灣社會(huì)對(duì)光復(fù)的詮釋“被賦予對(duì)立甚至割裂的色彩”。這實(shí)則是委婉揭露“去中國(guó)化”運(yùn)動(dòng)的惡果——當(dāng)教科書刪改歷史、媒體扭曲事實(shí),年輕一代對(duì)民族的認(rèn)同感必然逐漸稀釋。張學(xué)良后人此時(shí)站出來(lái)重申歷史真相,恰是對(duì)歷史虛無(wú)主義的正面回?fù)簟?/span>

三、近40年往返見證:兩岸隔閡背后的心理戰(zhàn)

作為往返兩岸近40年的親歷者,作者的觀察更具說(shuō)服力。

他坦言兩岸交流仍存在“心理藩籬”,甚至“停留在立場(chǎng)表述層面”。這一判斷戳破了表面熱絡(luò)的交流假象——若缺乏心靈契合,再多經(jīng)貿(mào)合作也可能淪為“同床異夢(mèng)”。

文中提及的老兵淚水、學(xué)者交鋒,正是兩岸關(guān)系復(fù)雜性的縮影。而當(dāng)作者強(qiáng)調(diào)“讓彼此看見真實(shí)、感受溫度”時(shí),實(shí)則點(diǎn)出了破解困局的關(guān)鍵:兩岸統(tǒng)一不僅是政治工程,更是一場(chǎng)人心爭(zhēng)奪戰(zhàn)。 唯有讓臺(tái)灣同胞切身感受到發(fā)展紅利,才能消解被煽動(dòng)的敵意。

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四、從歷史到未來(lái):和平融合之路的啟示

文章的終極價(jià)值,在于將歷史反思轉(zhuǎn)化為未來(lái)路徑的探索。

作者以全國(guó)政協(xié)委員的身份,明確提出在“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”框架下,通過(guò)文化、經(jīng)濟(jì)、科技等多領(lǐng)域融合增進(jìn)認(rèn)同。這一思路跳出了傳統(tǒng)統(tǒng)獨(dú)爭(zhēng)論的窠臼,指向更務(wù)實(shí)的融合策略。

特別值得注意的是,文章將“文化交流”置于關(guān)鍵位置。從共同的傳統(tǒng)節(jié)日到相近的生活習(xí)俗,這些日常細(xì)節(jié)正是瓦解“臺(tái)獨(dú)”建構(gòu)的利器。當(dāng)作者呼吁“讓臺(tái)灣同胞領(lǐng)略中華文明的活力”時(shí),實(shí)則是用文化認(rèn)同對(duì)抗政治撕裂,這比單純的政治喊話更具穿透力。

結(jié)語(yǔ):歷史不會(huì)辜負(fù)真正的清醒者

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張學(xué)良后人的發(fā)聲,之所以能引爆島內(nèi)輿論,是因?yàn)樗|動(dòng)了兩岸關(guān)系最敏感的神經(jīng)——歷史解釋權(quán)與民族認(rèn)同感。

當(dāng)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力忙于篡改教科書時(shí),一個(gè)承載著厚重歷史的家族站出來(lái)重申真相,這種沖擊力是任何政治宣傳難以比擬的。文章末尾“以史為鑒”的呼吁,既是對(duì)先輩的告慰,也是對(duì)未來(lái)的期許。

歷史的鐘擺終將回歸正義一端。 那些試圖割裂民族血脈的行徑,終將在歷史的照妖鏡下原形畢露。而像張學(xué)良后人這樣秉持清醒與勇氣的聲音,必將匯聚成推動(dòng)兩岸融合的洪流。

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