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河南一景區(qū)演員上演“仙女散花”,背后是青年對(duì)傳統(tǒng)的血肉傳承

清晨六點(diǎn),洛邑古城的石板路還浸在薄霧里。婷婷站在新潭水域的威亞臺(tái)架下,助手正用發(fā)膠一層層固定她的發(fā)髻,三小時(shí)后,她將化身“天女”,在飛檐翹角間凌空起舞。她閉眼深呼吸,手指無意識(shí)地摩挲著腰間的威亞扣環(huán)——那里,一道暗紫色的淤痕尚未褪去。

“準(zhǔn)備吊威!”技術(shù)人員喊道。鋼索緩緩收緊,她的身體離地而起,背肌瞬間繃緊。風(fēng)從耳畔掠過,她睜開眼,望向腳下漸小的青瓦屋頂。這一刻,她不是仙女,而是一個(gè)與重力、恐懼和時(shí)間賽跑的舞者。

2025年國(guó)慶假期,河南洛陽(yáng)洛邑古城的“天女散花”表演引爆網(wǎng)絡(luò)。00后舞者婷婷在威亞上翩然起舞的畫面被千萬人轉(zhuǎn)發(fā),網(wǎng)友驚嘆“這才是中國(guó)式浪漫”。然而,三分鐘的飛天幻夢(mèng),背后是日復(fù)一日的極限訓(xùn)練與傷痛積累。在這場(chǎng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞中,婷婷們既是表演者,也是文化傳承的肉身載體——她們用身體丈量藝術(shù)的邊界,也折射出文旅融合浪潮下,新一代青年如何以血肉之軀托舉千年詩(shī)意。

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從舞蹈生到“天女”:一次偶然的選拔

婷婷并非自幼習(xí)舞的“科班天才”。她出生于河南一個(gè)普通縣城家庭,大學(xué)主修民族舞。2024年,她在一次文旅演藝招聘中看到洛邑古城的招募信息:“需具備空中舞蹈經(jīng)驗(yàn),能承受高強(qiáng)度訓(xùn)練?!彼q豫過——空中表演遠(yuǎn)比地面舞蹈危險(xiǎn),但她最終投遞了簡(jiǎn)歷。

“天上三分鐘,地上十年功?!边@是團(tuán)隊(duì)流傳最廣的一句話。婷婷通過層層篩選后,進(jìn)入為期兩個(gè)月的封閉訓(xùn)練。每天五小時(shí)的核心力量訓(xùn)練是基礎(chǔ):平板支撐、倒立、懸垂舉腿,汗水浸透訓(xùn)練服,在地板上留下深色印記。她曾因背部肌肉過度疲勞,在睡夢(mèng)中抽筋驚醒。

“我們不是在跳舞,是在對(duì)抗地心引力?!币晃晃淳呙挠?xùn)練指導(dǎo)在內(nèi)部分享會(huì)上說。威亞吊點(diǎn)僅固定于腰椎上方,所有空中動(dòng)作——旋轉(zhuǎn)、翻騰、定格——全靠舞者自身發(fā)力。一個(gè)看似輕盈的“飛天托舉”動(dòng)作,需在空中維持三分鐘靜態(tài)平衡,背部肌肉持續(xù)顫抖。

痛苦與堅(jiān)持:傷痕是另一種勛章

觀眾看到的是飄落的花瓣與微笑的臉龐。沒人注意到,每次落地后,婷婷都要扶著墻緩幾分鐘。威亞鋼索在皮膚上留下環(huán)形壓痕,夏季高溫下,傷口反復(fù)摩擦,常滲出血絲。她背包里常年備著云南白藥和肌效貼。

“最怕的不是疼,是恐高。”婷婷在一次非正式交流中坦言。起初,她站在三米高臺(tái)就雙腿發(fā)軟。為克服心理障礙,教練讓她從低空吊掛開始,每天多升半米,直到能坦然面對(duì)二十米高空。如今,她在空中旋轉(zhuǎn)時(shí)仍能保持微笑,但那笑容背后,是無數(shù)次與眩暈和本能恐懼的搏斗。

這種身體與意志的雙重消耗,在文旅演藝行業(yè)中并不鮮見。與“天女散花”同屬高空技藝的非遺項(xiàng)目“吊發(fā)”(以發(fā)束吊起全身),全國(guó)僅存不到五名傳承人。一位老藝人曾說:“年輕人怕疼,怕出不來名,更怕沒未來。”而婷婷的選擇,某種程度上回應(yīng)了這一困境——她將傳統(tǒng)飛天意象融入現(xiàn)代威亞技術(shù),在景區(qū)舞臺(tái)上找到了新的傳承路徑。

文化傳承的“肉身”:她們不只是演員

洛邑古城的“牡丹奇妙游”由河南衛(wèi)視與景區(qū)聯(lián)合打造,試圖將《洛神賦》的文學(xué)意境轉(zhuǎn)化為可感的視聽體驗(yàn)。婷婷的角色,遠(yuǎn)不止是“會(huì)跳舞的仙女”。

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每場(chǎng)演出前,她需花費(fèi)兩小時(shí)完成妝發(fā):假發(fā)用真絲纏繞固定,裙裾層層疊疊,重達(dá)七八斤?;ò暧商刂骗h(huán)保材料制成,灑落時(shí)需配合風(fēng)向與節(jié)奏。謝幕時(shí),她親手將牡丹種子贈(zèng)予前排觀眾,輕聲道:“國(guó)泰民安?!?/p>

“她們是文化的‘轉(zhuǎn)譯者’?!币晃徊辉妇呙木帉?dǎo)評(píng)價(jià),“把曹植筆下的‘翩若驚鴻’變成可看見的動(dòng)作,需要極強(qiáng)的文化理解力。”婷婷曾自費(fèi)研讀《洛神賦》與敦煌壁畫,揣摩“凌波微步”的神韻。她將古典舞的“圓、曲、擰、傾”融入空中動(dòng)線,讓飛天不只是炫技,而是有情緒的敘事。

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這種匠心,正被政策悄然托舉。河南省對(duì)省級(jí)非遺傳承人提供每年1萬元補(bǔ)貼,并推動(dòng)“非遺進(jìn)景區(qū)”項(xiàng)目獲得專項(xiàng)資金支持。洛陽(yáng)市更將非遺工坊納入鄉(xiāng)村振興計(jì)劃,讓傳統(tǒng)技藝與旅游消費(fèi)聯(lián)動(dòng)。婷婷雖未被列為非遺傳承人,但她所代表的新型文旅演藝者,正成為文化傳承鏈條上的關(guān)鍵一環(huán)。

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未來:在鋼索上尋找平衡

國(guó)慶假期的八場(chǎng)演出結(jié)束后,婷婷的社交媒體粉絲漲至12萬。有人留言:“你讓我們相信,仙女真的存在?!钡谝饬硪粭l評(píng)論:“原來傳統(tǒng)文化的美,是有人在替我們負(fù)重飛翔?!?/p>

她知道,這份職業(yè)的黃金期短暫。舞者平均職業(yè)生涯不足十年,高空表演更易積累陳舊性損傷。但她也在探索新可能——參與編舞、錄制線上課程、嘗試將威亞舞與地方戲曲結(jié)合?!拔也幌胫蛔霰豢匆姷娜?,更想讓更多人看見這種美背后的代價(jià)與價(jià)值?!?/p>

夜幕降臨,新潭水面倒映著燈火。婷婷再次升空,花瓣如雨。風(fēng)掠過她的耳際,帶著水汽與人群的低語(yǔ)。這一刻,她既在天上,也在人間;既是被仰望的仙女,也是默默扎根的舞者。而她的身影,正成為這個(gè)時(shí)代文化傳承最生動(dòng)的注腳——輕盈如羽,卻重若千鈞。

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