1981年深秋，北京西山的一間書房里，76歲的陳云握著筆的手微微顫抖。

他在回憶錄的草稿上寫下關(guān)鍵一句："遵義會議上，博古和凱豐同志的態(tài)度最為堅決。"墨跡暈開的這行字，揭開了塵封46年的歷史細節(jié)——1935年那場決定中國革命命運的會議中，并非全體一致?lián)碜o毛澤東，而是存在尖銳的思想交鋒。這位當時最年輕的政治局常委，用晚年追憶為歷史補上了關(guān)鍵注腳。

1935年1月，遵義那個地界，空氣里都是濕冷的氣，還混著點說不出的緊張，紅軍從江西出來八萬多人，湘江一仗打完就剩三萬，指揮層心里都憋著一股勁，張聞天在會前三天就上了總司令部二樓，在會客室里找到陳云，開門見山就說博古還抱著防御戰(zhàn)那一套不放，上頭已經(jīng)分了兩派，毛澤東、張聞天、王稼祥他們幾個，想換個打法，博古跟凱豐還是死守老路子。

最激烈的是開會前一晚，在猿猴場，凱豐當著面就跟毛澤東嗆起來，說你懂什么馬列主義，你那套最多算《孫子兵法》在山溝里打游擊，這話一出來，誰都看明白了，實戰(zhàn)派跟教條派中間，那道坎深著呢，博古準備報告，還是把第五次反圍剿失敗的鍋甩給敵人太強，自己太弱，軍事指揮失誤這事他提都不提，陳云在筆記本上就寫了，軍事上的問題不是客觀原因，是主觀錯誤，后來這手稿就成了《遵義會議傳達提綱》的底稿。

1月15號晚上七點，柏輝章公館二樓，會開了，博古先做主報告，周恩來坐旁邊，就瞅見毛澤東拿個鉛筆不停在紙條上劃拉，博古說戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移是必要的撤退，李德那邊讓翻譯伍修權(quán)插話，說這是布爾什維克的英勇轉(zhuǎn)進，陳云注意到，毛澤東手邊的紙條，已經(jīng)疊了厚厚一摞。

張聞天第一個就拿出了個反報告，李德的指揮，他直接說是紙上談兵，毛澤東接著講了兩個鐘頭，繞著冒險主義、保守主義、逃跑主義一頓分析，博古當場就頂了回去，說離開堡壘戰(zhàn)術(shù)就是丟掉蘇維埃，凱豐更直接，沖著毛澤東就說山溝里出不了馬克思主義。

陳云晚年接受采訪還提過一段，會上投票要取消三人團，博古一下就把茶杯給砸了，凱豐手都沒舉，鄧小平做記錄員，筆尖在紙上頓了一下，留下個墨點，就這些小動作，能看出來，遵義會議可不是什么和和氣氣的茶話會，思想上那是真刀真槍地碰。

博古為啥那么軸，他才28歲，共產(chǎn)國際信得過的人，就覺得正規(guī)戰(zhàn)那套才是國際路線，身上揣著本《聯(lián)共（布）黨史》，上面密密麻麻都是蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)驗的標記，遵義會議前，中共還得聽國際的，博古怕亂改路線，回頭帽子就扣下來了。

凱豐站那邊，也是有理論上的底氣，他是莫斯科中山大學(xué)畢業(yè)的，就認準了毛澤東那篇《反對本本主義》是經(jīng)驗主義，開會的時候還私下跟人講，李德再怎么錯，也是國際派來的正規(guī)軍代表，正統(tǒng)這個事，他心里過不去，會議結(jié)束前一晚，他還想拉張聞天支持保留李德的指揮權(quán)。

陳云1980年接受訪談的時候說透了，他們不是在爭權(quán)，是在捍衛(wèi)自己信的那個理，這種認識上的差距，后來博古交了權(quán)不也照樣跟著長征，凱豐后來也慢慢轉(zhuǎn)過來了，開始宣傳毛澤東思想。

反對者的存在，反倒讓遵義會議有了厚度，會議決議選毛澤東當政治局常委，博古還是按程序點了頭，凱豐三個月后跑去找毛澤東道歉，說你在遵義會議上是對的，這種從對立到團結(jié)的過程，能看出黨內(nèi)民主的成長。

后面的事，博古1946年出事前，已經(jīng)在《解放日報》當社長，宣傳毛澤東思想，凱豐長征后，管著共青團，筆記本里寫著，遵義的教訓(xùn)，真理不在書本里，在實踐里，這種轉(zhuǎn)變，就是會議上那種實事求是精神的生命力。

1994年陳云快走的時候跟秘書聊天，說沒有博古的固執(zhí)，就顯不出毛澤東的正確，沒有凱豐的質(zhì)疑，也煉不出集體的智慧，這話說的就是歷史辯證法，思想的碰撞，才讓中國共產(chǎn)黨在政治上真正成熟起來。

紀念館里那張棕皮沙發(fā)還在，上面坐過兩位反對者，他們不是歷史的污點，反倒是證明了制度的活力，陳云回憶錄最后那句，真理在辯論中更清晰，團結(jié)在斗爭中更鞏固，遵義會議給后人留下的，就是允許有反對聲音，這才是追求真理的道。